มีหนังสือมากมายเกี่ยวกับกาลิเลโอ ผู้เขียน Dan Hofstadter ให้ความเห็น แล้วทำไมต้องมีอีกเล่มล่ะ เนื่องจากปี 2009 เป็นวันครบรอบ 400 ปีของการใช้กล้องโทรทรรศน์ทางดาราศาสตร์ครั้งแรก ซึ่งบทบาทของกาลิเลโอมีความสำคัญยิ่ง คำตอบอาจดูเหมือนชัดเจน แต่นั่นไม่ใช่จุดแข็งของหนังสือของ Hofstadter ในThe Earth Moves: Galileo and the Roman Inquisitionเขาเลื่อนนาฬิกาไปที่ปี 1633
ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุด
ของอาชีพนักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลีและปีแห่งการทดลองที่น่าอับอายซึ่งเป็นผลมาจากDialogue on the Two Great World Systems ของ Galileo ที่ ตีพิมพ์ในปี 1632ที่นี่ หนึ่งในการรักษาที่ชัดเจนที่สุดในภาษาอังกฤษ Hofstadter ระบุผู้เข้าร่วมชั้นนำทั้งหมดอย่างระมัดระวัง
และแยกการพิจารณาคดีต่อเนื่องกันสามครั้งที่กาลิเลโอต้องเผชิญ วีรบุรุษคนหนึ่งที่โผล่ออกมาจากเรื่องราวนี้คือ Francesco Niccolini เอกอัครราชทูตทัสคานีประจำวาติกันและเป็นที่ปรึกษาที่เข้าใจแก่กาลิเลโอผู้ดื้อรั้นและโต้แย้ง กาลิเลโอกระตือรือร้นที่จะอภิปรายถึงข้อดีของเอกภพวิทยาเฮลิโอเซนตริก
และวิธีตีความพระคัมภีร์ จนถึงจุดหนึ่ง เขาประกาศ (โดยอ้างถึงพระคาร์ดินัลที่มีชื่อเสียง) ว่า “พระคัมภีร์ไม่ได้สอนว่าสวรรค์ไปอย่างไร แต่สอนว่าจะไปสวรรค์ได้อย่างไร” แต่นี่ไม่ใช่กลยุทธ์ที่ชาญฉลาด ในขณะที่กาลิเลโออาจแสวงหาการมีส่วนร่วมทางปัญญา Hofstadter เขียน ศาสนจักร
แสวงหาการตีสอน Niccolini ตระหนักถึงสิ่งนี้ผลที่ตามมาคือ Hofstadter โต้แย้งอย่างน่าเชื่อถือว่า ในการทดลองทั้งหมดไม่เคยมีสถานะของระบบ heliocentric ที่กล่าวถึง แม้ว่าเห็นได้ชัดว่าลัทธิถือตนเป็นศูนย์กลางของโลกยังคงเป็นช้างในห้องนั่งเล่น แต่ประเด็นสำหรับผู้สอบสวนอย่างชัดเจน
ก็คือว่ากาลิเลโอไม่เชื่อฟังคำสั่งโดยการสอน Copernican cosmology ในบทสนทนา ของเขาหรือไม่. ในการพิจารณาคดีครั้งแรก กาลิเลโออ้างว่าหนังสือของเขาหักล้างระบบโคเปอร์นิคัสอย่างแท้จริง ในการถอดถอนครั้งที่สองเขาถอยออกไปโดยบอกว่าตอนนี้เขาเริ่มเห็นว่าการโต้แย้งของอริสโตเติ้ลไม่ได้รับ
การนำเสนออย่างยุติธรรม
“ผมใช้วิธีนี้” เขากล่าว “…เพื่อความพึงพอใจตามธรรมชาติ ทุกคนรู้สึกถึงความละเอียดอ่อนของตัวเองและการแสดงตนว่าฉลาดกว่าคนทั่วไป ด้วยการหาข้อพิจารณาอันแยบยลแม้จะสนับสนุนข้อเสนอเท็จ” กล่าวอีกนัยหนึ่ง ดังที่ Hofstadter ประกาศว่า “กาลิเลโอกล้าพอที่จะบอกศาลให้ตัดสินลงโทษ
เขาด้วยความฟุ้งเฟ้อ ความโง่เขลา และความเลินเล่อ ซึ่งไม่มีใครเข้าข่ายบาปเลย”เมื่อถึงเวลาสอบสวนครั้งที่สาม ความหวังของกาลิเลโอในการต่อรองข้ออ้างที่ Niccolini จัดเตรียมไว้ก็มลายหายไป และเขาก็เป็นคนที่แตกสลาย เขาเต็มใจด้วยซ้ำที่จะกล่าวว่า “ฉันไม่ได้มีความเห็นเช่นนี้เกี่ยวกับโคเปอร์นิคัส
ตั้งแต่ฉันได้รับแจ้งจากคำสั่งว่าฉันต้องละทิ้งมัน [ในปี 1616]” Hofstadter สรุปว่าทุกคำตอบของกาลิเลโอในช่วงสุดท้ายนี้เปิดเผยว่าเขายอมรับหลักคำสอนของศาสนจักรเพียงเพราะเขาได้รับการบอกกล่าว และไม่มีเหตุผลอื่นใด กล่าวอีกนัยหนึ่ง กาลิเลโอกำลังแปรปรวน ผู้มีอำนาจของสงฆ์ต้องสงสัยมาก
แต่ในที่สุดมันก็เหมาะกับกลยุทธ์ของพวกเขาที่จะบังคับให้เขาปฏิเสธคำสารภาพในที่สาธารณะเนื้อหาบางส่วนในThe Earth Movesมีความสดใหม่อย่างที่คาดไม่ถึง โดยเฉพาะอย่างยิ่งส่วนก่อนการพิจารณาคดีได้วางกาลิเลโอและกล้องโทรทรรศน์ของเขาในบริบททางศิลปะของกวีคนโปรดของเขา
Ariosto และศิลปินร่วมสมัยคนโปรดของเขา Cigoli บางทีเมื่อกาลิเลโอหันเครื่องดนตรีของเขาไปที่ดวงจันทร์ เขาอาจจะจำประโยคจากFurioso ของ Ariosto ได้ด้วยซ้ำ. “บนดวงจันทร์มีแม่น้ำ ทะเลสาบ เนินเขา และหุบเขา เหมือนกับที่เรามี แต่แตกต่างกัน” แต่ด้วยความเคารพต่อวิทยาศาสตร์แบบฮาร์ดคอร์
หนังสือเล่มนี้สูญเสียคุณค่าไปเล็กน้อย และไม่สามารถนำมาเป็นแนวทางที่เชื่อถือได้เสมอไป เมื่ออธิบายวิธีการของกาลิเลโอในการหาความสูงของภูเขาบนดวงจันทร์ Hofstadter ให้ความสูงที่ไร้เหตุผลอย่างชัดเจนที่ 8,704,941 ไมล์; มีผู้สงสัยว่าผู้จัดพิมพ์ของเขาน่าจะพบตัวแก้ไขสำเนาที่มีคุณสมบัติดีกว่า
ในทำนองเดียวกัน กาลิเลโอไม่เคยสังเกตจุดดับบนดวงอาทิตย์จากเวนิส (หน้า 90) และถ้าเขากระตือรือร้นที่จะสังเกตดาวศุกร์ก่อนฤดูใบไม้ร่วงปี 1610 แสดงว่าเขาล้มเหลวไม่ใช่เพราะดาวศุกร์อยู่ใกล้ดวงอาทิตย์เกินไป แต่เป็นเพราะเขาไม่ยอมตื่นก่อน รุ่งอรุณ
ในทางกลับกัน
Hofstadter ถูกต้องทั้งหมดในเรื่องหนึ่งที่นักเขียนและนักข่าวยอดนิยมหลายคนล้มเหลวในปีครบรอบนี้ ดูเหมือนว่าเราได้ยินมาหลายครั้งแล้วว่ากาลิเลโอพิสูจน์สมมติฐานของโคเปอร์นิคัส ด้วยกล้องโทรทรรศน์ของเขา แม้ว่าการสังเกตของกาลิเลโอจะทำให้การเคลื่อนที่ของโลกมีสติปัญญามากขึ้น
แต่เขาก็ไม่สามารถแยกแยะทางเลือกอื่นที่ไม่เคลื่อนที่ได้ ดังที่ Hofstadter มี แม้ว่าสัญชาตญาณของเขา “ใกล้จะได้รับการยืนยันในแต่ละปีที่ผ่านไป แต่เขาไม่เคยพบข้อพิสูจน์ที่ชัดเจนสำหรับสิ่งนี้” ในที่สุด ฟิสิกส์ของนิวตันก็ได้ให้ความเข้าใจที่สอดคล้องกัน ซึ่งมีเพียงค่าผิดปกติเท่านั้นที่สามารถปฏิเสธ
การหมุนรอบตัวเองในแต่ละวันของโลกและการหมุนรอบดวงอาทิตย์ประจำปีของมันได้ แต่ในช่วงเวลาของการพิจารณาคดีของกาลิเลโอ หลักการของนิวตันยังห่างจากการตีพิมพ์ประมาณ 50 ปีในการสรุปการพิจารณาคดี Hofstadter ตั้งข้อสังเกตว่าประเด็นเรื่องโลกเดินทางรอบดวงอาทิตย์มีน้อยมาก
หากเกี่ยวข้องกับความเชื่อของคาทอลิก อย่างไรก็ตาม ในบริบทของการต่อต้านการปฏิรูป แนวคิดที่ว่าบุคคลที่ไม่ได้รับการฝึกอบรมด้านศาสนศาสตร์ (เช่น กาลิเลโอ) สามารถตัดสินใจด้วยตนเองว่าจะอ่านข้อพระคัมภีร์ในความหมายที่ไม่ใช่ตัวอักษรถือเป็นอันตรายร้ายแรงสำหรับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ดังนั้นการพิจารณาคดีทั้งหมดจึงมุ่งเน้นไปที่ประเด็นของการไม่เชื่อฟัง
Credit : writeoutdoors32.com pandorabraceletcharmsuk.net averysmallsomething.com legendofvandora.net talesofglorybook.com tvalahandmade.com everyuktown.com bestbodyversion.com artedelmundoecuador.com ellenmccormickmartens.com
